戴雪白氈帽，身穿黑色對襟長(cháng)袍，下著(zhù)闊腿褲、高筒靴，清了清嗓子，鐵力瓦爾地·白先那洪開(kāi)始演唱《瑪納斯》。他身后新疆師范大學(xué)音樂(lè )學(xué)院的學(xué)弟學(xué)妹們，手持手風(fēng)琴、庫姆孜、非洲鼓等樂(lè )器隨節奏相合。

這一幕發(fā)生在4月20日第四屆《瑪納斯》保護與研究論壇舉辦現場(chǎng)，鐵力瓦爾地受母校新疆師范大學(xué)邀請演出，收獲了一批小“粉絲”?！敖嚯x聽(tīng)學(xué)長(cháng)演唱《瑪納斯》，太震撼了，雄渾激昂的曲調，仿佛帶我走進(jìn)了雪山之巔，我想進(jìn)一步了解這項文化瑰寶?！毙陆畮煼洞髮W(xué)音樂(lè )學(xué)院學(xué)生阿伊吉帕爾·賽丁拉說(shuō)。

“這次的《瑪納斯》說(shuō)唱表演，我們加入了庫姆孜、口弦演奏等很多有代表性的民間樂(lè )器，是一次融合展示?！辫F力瓦爾地說(shuō)。

《瑪納斯》是民間歌手在演述中產(chǎn)生的口頭綜合性史詩(shī)，描寫(xiě)了英雄瑪納斯及其七代子孫們前仆后繼，帶領(lǐng)族人與外來(lái)侵略者和各種邪惡勢力進(jìn)行斗爭的事跡，與藏族的《格薩爾王》、蒙古族的《江格爾》并稱(chēng)為“中國三大民族史詩(shī)”。2006年，《瑪納斯》被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2009年入選聯(lián)合國教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

鐵力瓦爾地出生于阿圖什市哈拉峻鄉謝依提村，從小便對《瑪納斯》的故事耳熟能詳。他的外祖母每晚把《瑪納斯》作為睡前讀本講給他聽(tīng)。6歲時(shí)，鐵力瓦爾地已經(jīng)能記住8部《瑪納斯》所有的情節，這為他打下了良好的學(xué)唱基礎。

2008年，13歲的鐵力瓦爾地拜師于國家級非遺項目瑪納斯代表性傳承人、被稱(chēng)為“當代荷馬”的居素甫·瑪瑪依。他回憶那天的拜師情景，“爺爺要先聽(tīng)聽(tīng)我唱得如何，我有點(diǎn)膽怯，克服了緊張之后開(kāi)始演唱，后來(lái)漸入佳境?！甭?tīng)完演唱后，居素甫對鐵力瓦爾地說(shuō)：“孩子，你的神情和動(dòng)作表達都很到位，但你有點(diǎn)羞澀。作為一個(gè)大男子漢、瑪納斯奇，怎么能羞怯呢？”接著(zhù)，居素甫展開(kāi)雙手為鐵力瓦爾地祝福，并對他進(jìn)行了飛沫禮，寓意將自己口中的絕技傳給他。

“大師常說(shuō)年輕人要不怕吃苦，虛心求學(xué)，要明白為什么這么多人喜歡《瑪納斯》?！辫F力瓦爾地說(shuō)。

2015年，鐵力瓦爾地參加首屆“居素甫·瑪瑪依杯”演唱會(huì )，連續唱了一個(gè)多小時(shí)，初露崢嶸。一次，在草原的一個(gè)婚禮上，他再次演唱《瑪納斯》，很多牧民都把氈房的氈子掀起來(lái)看他演唱。鐵力瓦爾地唱完之后，按照習俗，牧民們給他披上新大衣、戴上白氈帽，這讓他切身感受到瑪納斯奇的受歡迎程度。

2018年，鐵力瓦爾地考入新疆師范大學(xué)，他深知要想更好地傳承《瑪納斯》，得走進(jìn)高等學(xué)府深造學(xué)習。大學(xué)期間，鐵力瓦爾地利用寒暑假拜訪(fǎng)了許多瑪納斯奇，也真正對《瑪納斯》史詩(shī)有了深入理解。

2019年夏天，鐵力瓦爾地去特克斯縣闊克鐵熱克柯?tīng)柨俗巫遴l，拜訪(fǎng)八旬的瑪納斯奇依曼哈孜·阿吉拜，“我推開(kāi)門(mén)看到的一幕是，失去一條腿的瑪納斯奇沉浸于演唱中，用有力的雙臂展示著(zhù)瑪納斯馳騁疆場(chǎng)的雄姿，用笑容對抗命運的坎坷。那一刻，我知道了《瑪納斯》的意義?！辫F力瓦爾地說(shuō)，史詩(shī)中的故事不僅包含了傳統文化、生活經(jīng)驗、思維方式、審美情趣，還涉及了各民族交往交流交融的內容，是中華民族的寶貴財富。

作為一名年輕的瑪納斯奇，鐵力瓦爾地開(kāi)始琢磨，如何讓傳唱千年的《瑪納斯》在當下煥發(fā)新的活力？“只有使用國家通用語(yǔ)言，才能讓《瑪納斯》被更多人聽(tīng)到，我正在嘗試用多種語(yǔ)言演唱，同時(shí)跳出原有的表現形式，在演出中加大庫姆孜、木口弦、喬布喬爾等樂(lè )器的分量，結合舞臺藝術(shù)，提升說(shuō)唱效果的藝術(shù)性，更利于傳播，被年輕觀(guān)眾所接受?！?/p>

去年年底，廣播劇《傳承》上線(xiàn)引發(fā)聽(tīng)眾關(guān)注，鐵力瓦爾地和其他兩位瑪納斯奇參演的花絮通過(guò)短視頻傳播，僅3天時(shí)間點(diǎn)贊量突破5萬(wàn)次。近年來(lái)，根據《瑪納斯》改編的歌劇、舞劇、歌舞劇等先后向外界公演，以及藝術(shù)家據史詩(shī)內容和人物創(chuàng )作的雕塑、繪畫(huà)、音樂(lè )、漫畫(huà)、動(dòng)漫等，這些創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展的有益嘗試，讓史詩(shī)《瑪納斯》越來(lái)越“年輕”。

如今，為確?？诙鄠鞯摹冬敿{斯》得到更好地保護和傳承，克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃莩闪ⅰ冬敿{斯》保護研究中心，大力培養傳承人，還通過(guò)財政撥款等途徑對傳承人予以傳承補助。鐵力瓦爾地成為州級傳承人，已培養了20多個(gè)徒弟，最小的僅14歲，“《瑪納斯》的傳承需要更多的生力軍。我打算嘗試在網(wǎng)絡(luò )平臺推廣《瑪納斯》，增強傳唱人與聽(tīng)眾的互動(dòng)?！?/p>