旱獺樂(lè )隊《禾木?喀納斯》單曲欣賞
在高分綜藝節目《奇遇人生》中，蒙古族原生態(tài)音樂(lè )組合——旱獺樂(lè )隊被全國網(wǎng)友所熟知，有“人間仙境”美譽(yù)的喀納斯也吸引了無(wú)數游客前來(lái)。節目中，主持人阿雅和“音樂(lè )魔女”范曉萱攜手來(lái)到喀納斯，探訪(fǎng)民族音樂(lè )人，用古老旋律與世界交流。
在《奇遇人生》中，蒙古族原生態(tài)音樂(lè )組合——旱獺樂(lè )隊被全國網(wǎng)友所熟知
“喀納斯”在蒙古語(yǔ)中是“美麗而神秘的湖”的意思，坐落在新疆維吾爾自治區阿勒泰地區的喀納斯湖景區。高山、草原、森林、湖泊、河流等壯麗的自然景觀(guān)，與蒙古族圖瓦人的民俗風(fēng)情融為一體。
在“人間仙境”喀納斯，范曉萱、阿雅與旱獺樂(lè )隊騎馬馳騁
旱獺樂(lè )隊由一群喀納斯當地人組成，他們一起追尋著(zhù)屬于自己的音樂(lè )夢(mèng)想，演奏著(zhù)自然而來(lái)的音律，將喀納斯的音樂(lè )帶給所有人聽(tīng)見(jiàn)，讓大家都能聆聽(tīng)到屬于自然的天籟。
旱獺樂(lè )隊與范曉萱一同演奏
“我們知道原生態(tài)音樂(lè )很難有流行樂(lè )那么大、那么廣的傳唱度，很多傳統的印記會(huì )隨著(zhù)時(shí)代的改變而消失，但是老祖宗留下的東西不能丟。有些事，總是要有人做的?！?主唱旦布爾說(shuō)，八年來(lái)，樂(lè )隊致力于搜集和傳承蒙古族圖瓦人的傳統音樂(lè ),他們走訪(fǎng)民間老藝人，記錄整理了很多祖輩流傳下來(lái)的古老歌曲，在草原重新唱響這些即將消失的聲音。
樂(lè )隊主唱旦布爾
旱獺樂(lè )隊和主持人阿雅、“音樂(lè )魔女”范曉萱錄制《奇遇人生》節目
在2018年巡回演出中，旱獺樂(lè )隊將蒙古族民歌《禾木?喀納斯》納入專(zhuān)輯，他們把對家鄉的眷戀、對草原的情感和蒙古族的呼麥藝術(shù)、古老的原生態(tài)音樂(lè )完美結合，演繹出動(dòng)人的天籟。這首單曲受到了粉絲的熱捧，也讓大家通過(guò)悠揚的歌聲想象喀納斯美麗的湖光山色。不少粉絲評價(jià)：“旱獺樂(lè )隊的音樂(lè )是來(lái)自人間仙境的旋律，《禾木?喀納斯》等等原生態(tài)歌曲直擊靈魂?！?/p>
《禾木?喀納斯》歌詞大意
作曲 : 圖瓦民歌
作詞 : 圖瓦民歌
樹(shù)梢的布谷鳥(niǎo)
叫醒每一個(gè)喀納斯的清晨
漫山的松樹(shù)和松子
像金銀鋪滿(mǎn)山間
日夜思念阿勒泰
我生長(cháng)的地方
爺爺留下的禾木喀納斯
是比鉆石還要珍貴的故鄉
樹(shù)梢的布谷鳥(niǎo)
叫醒每一個(gè)喀納斯的清晨
遍野的青草和花朵
是山間的小精靈
日夜思念阿勒泰
我生長(cháng)的地方
爺爺留下的禾木喀納斯
是比鉆石還要珍貴的故鄉
【樂(lè )隊簡(jiǎn)介】
旱獺樂(lè )隊是一支2009年成立于新疆阿勒泰的蒙古族原生態(tài)樂(lè )隊，傳承了多種民族樂(lè )器及唱法，呼麥、楚爾、托布秀爾、馬頭琴、伊克勒、圖瓦鼓、圖瓦三弦等等。
旱獺樂(lè )隊正在演奏
旱獺樂(lè )隊的音樂(lè )，融入了特有的發(fā)聲方式——呼麥，以及及圖瓦人直接從自然界中獲得的樂(lè )器——楚吾爾。
呼麥又稱(chēng)喉音唱法、雙聲唱法、多聲唱法或浩林潮爾，它是阿爾泰山原住民族創(chuàng )造的一種神奇的歌唱藝術(shù)，早在12世紀就已在廣袤的地域上流傳：一個(gè)歌手純粹用自己的發(fā)聲器官，在同一時(shí)間里唱出兩個(gè)聲部。在中國的民歌中，它是獨一無(wú)二的。
楚吾爾，是一種草笛，制作這一樂(lè )器的圖瓦人用的是一種名為“芒達勒西”的葦科植物，他們把這種植物的莖稈掏空鉆孔后調制成樂(lè )器。只能用一年，第二年重新制作。楚吾爾長(cháng)60多公分，有三個(gè)音孔，三個(gè)音孔的位置都是用手指量的，這三個(gè)音孔能吹出五、六個(gè)音。吹出的聲音深沉舒緩、悠揚婉轉，美妙而又神奇。
旱獺樂(lè )隊共同拯救原生態(tài)音樂(lè )的吶喊
在阿爾泰山脈、在額爾齊斯河畔、在遼闊的草原牧場(chǎng)，旱獺樂(lè )隊向來(lái)自世界各地的游客傳遞著(zhù)悠久輝煌的阿爾泰草原文化、向人類(lèi)發(fā)出共同拯救原生態(tài)音樂(lè )的吶喊，呼吁大眾關(guān)注民族音樂(lè )所處的嚴峻形勢，倡導音樂(lè )愛(ài)好者們一起來(lái)傳承和發(fā)揚民族音樂(lè )文化。
